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Trovati 2 documenti.

Athanasii Kircheri ... China
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Materiale linguistico antico

Kircher, Athanasius <1602-1680>

Athanasii Kircheri ... China : monumentis qua sacris quà profanis, ... illustrata

Antwerpiae : apud Iacobum à Meurs, 1667

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Abstract: La China illustrata è una preziosa testimonianza dell’interesse, e della curiosità, dell’Europa pre-illuminista verso i confini orientali del mondo. Seguendo le alterne vicende di mercanti e missionari che si addentrarono nel mitico Catai, Athanasius Kircher dispiega per il suo lettore una fascinosa narrazione di terre remote, di prodigi naturali e capolavori dell’ingegnosità umana, di religioni traviate dall’eresia e di un’umanità pronta ad accogliere l’insegnamento dei padri Gesuiti. Raccogliendo lettere e resoconti di viaggiatori, Kircher esplora un mondo portatore di una tradizione plurimillenaria in cui si colgono i segni di una precoce evangelizzazione cristiana, troppo presto avvinta nelle tenebre dell’errore. Al lettore europeo si offre così un variegato panorama della storia, della letteratura, dell’architettura e della musica dei popoli sinici in uno sfondo esotico, e spesso fiabesco.

Les ruines, ou Meditation sur les révolutions des empires
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Materiale linguistico antico

Volney, Constantin-François de Chasseboeuf, comte de <1757-1820>

Les ruines, ou Meditation sur les révolutions des empires / par C.-F. Volney, pair de France, ...

Quatorzième édition on y a joint La loi naturelle

Bruxelles : Aug. Wahlen ..., 1827 ; Leipzig et Livourne : meme Maison

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Abstract: "Le Rovine" è un importante documento dell'ultima fase dell'illuminismo francese, in cui Volney narra il suo imbattersi nella città di Palmira, in Siria, uno dei siti archeologici più belli e suggestivi del mondo che, grazie proprio a questo libro, diventa uno dei luoghi d'ispirazione del culto romantico delle rovine, sito oggi conquistato e minacciato dalle milizie islamiche dell'Isis. Volney medita sulla caducità umana che lo spettacolo dei ruderi di una così maestosa civiltà antica suscita in lui. Attraverso il dialogo con una sorta di spirito (il Genio delle rovine) sulla condizione dell'uomo nell'universo, egli espone una penetrante analisi sulle cause delle rivoluzioni e della rovina degli antichi stati che consente di illustrare il punto di vista rivoluzionario del popolo libero e legislatore, supportato anche da una lunga riflessione comparativa sui vari sistemi delle idee religiose dell'umanità, considerate come l'ultimo ostacolo al progresso della collettività. Il libro fu definito "il testamento del XVIII secolo" ed ebbe fra i suoi lettori più appassionati il giovane Hegel. Il libro entusiasmò anche Napoleone: tra i motivi che lo spinsero a preparare la campagna d'Egitto ci fu la consapevolezza dell'imminente fine dell'Impero ottomano, testimoniata dalla decadenza delle civiltà precedenti.