Amore divino

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Il cuore del mondo
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Balthasar, Hans Urs von <1905-1988>

Il cuore del mondo / Hans Urs von Balthasar ; traduzione di Guido Sommavilla

[Milano] : Fabbri, stampa 1998

Sii felice, sei amato
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Schuller, Robert H.

Sii felice, sei amato / Robert H. Schuller ; traduzione di Daniela Rossella

Milano : A. Mondadori, 1989

I monaci e l'amore nella Francia del XII secolo
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Leclercq, Jean <1911-1993>

I monaci e l'amore nella Francia del XII secolo / di Jean Leclercq

Roma : Jouvence, 2014

خلاصہ: La scelta che il monaco compie entrando in monastero è una scelta d'amore, d'amore per Dio. Per questo - secondo l'autore di queste pagine - non ci dovremo stupire di trovare una terminologia comune e una comune atmosfera sentimentale nel Commento al Cantico dei Cantici di Bernardo di Clairvaux, monaco e poeta d'amore sacro, e nei romanzi di Chrétien de Troyes, il più celebre dei cantori dell'amor profano del XII secolo. Ma c'è di più: uomini come Bernardo non hanno mai visto in opposizione l'amore per gli esseri umani e quello per Dio, ma sono riusciti a sublimare il primo nel secondo. Di qui il fascino perenne delle loro opere.

Amerai
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Cabra, Pier Giordano

Amerai : riflessioni sull'amor di Dio nella vita di ogni giorno / Pier Giordano Cabra

2. ed

Brescia : Queriniana, 1993

L'amore vince la paura
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L'amore vince la paura : la relazione come benevolenza / Enzo Bianchi ... [et al.]

Paoline, 1999

Il cuore di Cristo
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Galot, Jean

Il cuore di Cristo / Jean Galot

2. ed

[Roma] : ADP, 1992 ; Milano : Vita e pensiero (Brescia : Queriniana)

2Paralleli

L'amore più grande
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Mistò, Luigi <1952->

L'amore più grande : la rivoluzione della misericordia / Luigi Mistò

Marcianum Press, 2016

خلاصہ: Nell'Anno Santo della Misericordia, Mons. Luigi Misto con una riflessione profonda, appassionata e coinvolgente ci accompagna nella contemplazione del mistero di Dio, Amore misericordioso, a partire dalla parola con cui Gesù in persona interpreta e in qualche modo riassume tutta la storia della salvezza: "Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perché chiunque crede in Lui non vada perduto ma abbia ia vita eterna" (Gv. 3,16). Si dischiude cosi davanti a noi la grandezza e la bellezza di Dio che non è altro che Amore che ama, che solo ama, che tutti ama. Gesù rivela Dio come Amore mostrandoci, attraverso la sua Croce e la sua Risurrezione, l'Amore di Dio in atto: un amore che è tale proprio perché di fatto ama, perché sempre ama, perché non fa altro che amare. E questo Amore raggiunge ii suo culmine nell'abbraccio della misericordia che accoglie, comprende e rigenera tutti. Non c'è niente di più alto, di più grande e di più bello dell Amore misericordioso.

Il principio amore
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Spaemann, Heinrich

Il principio amore / Heinrich Spaemann

1. ed

Brescia : Morcelliana, 1988

2Il pellicano

Un amore misconosciuto
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Emmanuel, frère de Taizé

Un amore misconosciuto : al di là delle rappresentazioni spontanee di Dio / Frère Emmanuel di Taizé

Messaggero, 2011

خلاصہ: Tutti, credenti e non-credenti, subiscono l'influenza di proiezioni inconsce che condizionano convinzioni personali e la spontanea rappresentazione di Dio: paure consce o inconsce, transfert e proiezioni, immagine riduttrice di Dio inculcata nella giovinezza o alimentata da caricature culturali. Smascherando queste barriere, l'autore rivela i principali ostacoli che si frappongono a un'autentica esperienza spirituale e offre, a chi è in ricerca del senso ultimo dell'amore, un aiuto le cui conseguenze si ripercuotono anche nel vivere quotidiano, nelle parole e nei gesti d'amore.

La verità dell'amore
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Sicari, Antonio Maria <1943->

La verità dell'amore : dalla Trinità alla famiglia / p. Antonio Maria Sicari

Ares, 2016

خلاصہ: Oggi non c'è parola più usata, eppure noi uomini, lasciati a noi stessi, nemmeno sappiamo che cosa sia l'amore. L'evento che ha cambiato la storia del mondo ci ha rivelato la Verità dell'Amore, nella quale abita tutta la nostra gioia. Solo dall'Amoris Veritas, infatti, fiorisce in pienezza l'Amoris laetitia.

Amore di Dio
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Amore di Dio / a cura di Piero Stefani ; [scritti di Moshe Idel ... et al.]

1. ed.

Brescia : Morcelliana, 2008 (Vago di Lavagno : La grafica)

1I libri di Biblia ; 1

Nobile amore
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Porete, Marguerite (1250?-1310)

Nobile amore / Margherita Porete ; a cura e con introduzione di Giovanna Fozzer

Piemme, 1996

خلاصہ: Il libro presenta il tipico linguaggio cortese e cavalleresco dell'epoca. In gran parte sotto forma di dialogo, mette in scena tre personaggi: Amore, Anima e Ragione. L'Anima si trova corteggiata dai due opposti spasimanti, Amore e Ragione. Se acconsente a Ragione sarà come gli asini che lasciano il grano per la paglia. Se si concede ad Amore sarà interiormente trasformata e capirà che la volontà del bene e dell'assoluto supera le finitezze e coglierà l'essenziale, che è invisibile agli occhi della ragione, ma visibile agli occhi dello spirito. Solo ai nostri giorni questo testo è stato attribuito a Margherita Porete, straordinaria personalità di donna, di cui, peraltro, sappiamo solo quel poco che risulta dal processo per eresia, per il quale fu bruciata a Parigi nel 1310. Tra prosa e poesia, in forma di dialogo - anzi, di “contrasto” - il libro descrive i gradi del cammino d’amore dell’anima che cerca Dio, scoprendo la necessità di andare, per amore, oltre l’amore, ovvero, per Dio, oltre Dio, finché, nel completo distacco da se stessa, fattasi nulla, si trasforma in Dio stesso. Giudicata pericolosa e perciò occultata per secoli dalla condanna ecclesiastica, l’opera fu però nota ed amata da alcune grandi personalità della storia della mistica, come ad esempio santa Caterina da Genova, ed oggi, libera da censure, appare in tutto il suo rilievo. Non a caso anche Meister Eckhart, presente a Parigi nel medesimo periodo del processo e della morte di Margherita, trasse proprio dallo Specchio alcune delle sue tesi più radicali e paradossali sul nulla dell’ anima e sul nulla divino. Un libro ai vertici della spiritualità cristiana.

Le più grandi storie d'amore di tutti i tempi
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Casalegno, Carla

Le più grandi storie d'amore di tutti i tempi / Carla Casalegno

Casale Monferrato : Piemme, 1995

Il cuore del mondo
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Balthasar, Hans Urs von <1905-1988>

Il cuore del mondo / Hans Urs von Balthasar ; a cura di Elio Guerriero

Nuova ed. riv. e aggiornata

Milano : Jaca Book, 2006

خلاصہ: Nel pieno della seconda guerra mondiale, circondato dall'odio delle nazioni e dalle distruzioni della guerra, von Balthasar scriveva un libro appassionato sull'amore di Dio. È un amore inarrestabile che porta alla creazione del mondo e dell'uomo, alla generosità di un Dio che non tiene per sé la divinità ma viene nel mondo in incarnazione, morte e discesa agli inferi. La figura di Dio in Cristo è avvolta in una tenerezza infinita che non vuole e non può fuggire le lance e le frecce dell'uomo tracotante e violento. In una breve nota scritta qualche mese prima della morte, l'autore dedicava il suo libro ai giovani.

Agape
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Maggioni, Romeo <sacerdote>

Agape : letture bibliche sull'amore di Dio nei profeti / Romeo Maggioni

Cinisello Balsamo (Milano) : San Paolo, 1997)

Per amore
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Benedictus XVI, papa <1927->

Per amore / Joseph Ratzinger/Benedetto XVI ; a cura e traduzione di Pierluca Azzaro ; revisione di Lorenzo Cappelletti

Cantagalli, 2019

خلاصہ: Benedetto XVI torna a parlare al cuore dell’uomo. Eccezionalmente ha deciso di consegnare al grande pubblico, credenti e non, questi suoi scritti, inediti per il lettore italiano, in cui affronta con sapienza e semplicità il tema dell’amore e il significato della vita. Quell’amore che è sempre stato al centro della sua riflessione, il cuore del suo magistero, tema a cui dedicò la sua prima enciclica e al quale ha deciso di ritornare oggi con questo suo ultimo libro. Queste pagine ci confermano ancora una volta che Benedetto XVI è il grande innamorato, capace di mostrare all’umanità la novità sconvolgente dell’amore di Dio e la sua passione per l’uomo.

Ma più grande è l'amore
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Cornati, Dario <1963->

Ma più grande è l'amore : verità e giustizia di agàpe / Dario Cornati

Queriniana, 2019

خلاصہ: Il lavoro di Dario Cornati ha per oggetto l'unità di metafisica e amore. Si presenta come viaggio nella cultura antica e moderna, medievale e romantica: un lungo viaggio alla ricerca della sapienza d'amore. Come ogni viaggio, non potendo toccare tutte le terre bagnate dal lógos, ne privilegia alcune (Platone, Agostino, Bonaventura di Bagnoregio, Spinoza, Blondel, Balthasar, fra le altre), in grado di restituire la parola, altrimenti tanto spensierata e maltrattata di agápe. Ne restituisce lo splendore della verità e lo spessore della giustizia, andando controcorrente rispetto alle mode contemporanee dei neo-razionalismi e dei fideismi del credere. Al termine di questa audace navigazione, ciò che spunta all'orizzonte è il contesto, reso di nuovo abitabile, di una città dell'uomo, edificata dall'éthos laborioso dell'amore che ne rigenera la speranza. Certo, riacciuffare persino nelle filosofie di Cartesio, di Spinoza, di Kant, di Hegel una riflessione sull'essere amabile e il rendersi amabile dell'umana creatura pare un'impresa; come lo è, del resto, l'impegno condiviso a plasmare la realtà nell'ordine ritrovato dei nostri affetti più sacri. In entrambi i casi, tuttavia, si tratta di mettere in campo non soltanto l'aspirazione della ragione e lo slancio del sentire, bensì - in aggiunta - un'etica della dedizione e del sacrificio, della resistenza ostinata e della resa fiduciosa.

Lo specchio delle anime semplici
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Porete, Marguerite (1250?-1310)

Lo specchio delle anime semplici / Margherita Porete ; traduzione di Giovanna Fozzer ; prefazione storica di Romana Guarnieri ; commento di Marco Vannini ; versione trecentesca italiana in appendice

2. ed

Cinisello Balsamo : San Paolo, 1999

خلاصہ: Il libro presenta il tipico linguaggio cortese e cavalleresco dell'epoca. In gran parte sotto forma di dialogo, mette in scena tre personaggi: Amore, Anima e Ragione. L'Anima si trova corteggiata dai due opposti spasimanti, Amore e Ragione. Se acconsente a Ragione sarà come gli asini che lasciano il grano per la paglia. Se si concede ad Amore sarà interiormente trasformata e capirà che la volontà del bene e dell'assoluto supera le finitezze e coglierà l'essenziale, che è invisibile agli occhi della ragione, ma visibile agli occhi dello spirito. Solo ai nostri giorni questo testo è stato attribuito a Margherita Porete, straordinaria personalità di donna, di cui, peraltro, sappiamo solo quel poco che risulta dal processo per eresia, per il quale fu bruciata a Parigi nel 1310. Tra prosa e poesia, in forma di dialogo - anzi, di “contrasto” - il libro descrive i gradi del cammino d’amore dell’anima che cerca Dio, scoprendo la necessità di andare, per amore, oltre l’amore, ovvero, per Dio, oltre Dio, finché, nel completo distacco da se stessa, fattasi nulla, si trasforma in Dio stesso. Giudicata pericolosa e perciò occultata per secoli dalla condanna ecclesiastica, l’opera fu però nota ed amata da alcune grandi personalità della storia della mistica, come ad esempio santa Caterina da Genova, ed oggi, libera da censure, appare in tutto il suo rilievo. Non a caso anche Meister Eckhart, presente a Parigi nel medesimo periodo del processo e della morte di Margherita, trasse proprio dallo Specchio alcune delle sue tesi più radicali e paradossali sul nulla dell’ anima e sul nulla divino. Un libro ai vertici della spiritualità cristiana.

Lo specchio delle anime semplici
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Porete, Marguerite (1250?-1310)

Lo specchio delle anime semplici / Margherita Porete ; traduzione di Giovanna Fozzer ; introduzione e note di Marco Vannini

Nuova ed.

Le Lettere, 2018

خلاصہ: Il libro presenta il tipico linguaggio cortese e cavalleresco dell'epoca. In gran parte sotto forma di dialogo, mette in scena tre personaggi: Amore, Anima e Ragione. L'Anima si trova corteggiata dai due opposti spasimanti, Amore e Ragione. Se acconsente a Ragione sarà come gli asini che lasciano il grano per la paglia. Se si concede ad Amore sarà interiormente trasformata e capirà che la volontà del bene e dell'assoluto supera le finitezze e coglierà l'essenziale, che è invisibile agli occhi della ragione, ma visibile agli occhi dello spirito. Solo ai nostri giorni questo testo è stato attribuito a Margherita Porete, straordinaria personalità di donna, di cui, peraltro, sappiamo solo quel poco che risulta dal processo per eresia, per il quale fu bruciata a Parigi nel 1310. Tra prosa e poesia, in forma di dialogo - anzi, di “contrasto” - il libro descrive i gradi del cammino d’amore dell’anima che cerca Dio, scoprendo la necessità di andare, per amore, oltre l’amore, ovvero, per Dio, oltre Dio, finché, nel completo distacco da se stessa, fattasi nulla, si trasforma in Dio stesso. Giudicata pericolosa e perciò occultata per secoli dalla condanna ecclesiastica, l’opera fu però nota ed amata da alcune grandi personalità della storia della mistica, come ad esempio santa Caterina da Genova, ed oggi, libera da censure, appare in tutto il suo rilievo. Non a caso anche Meister Eckhart, presente a Parigi nel medesimo periodo del processo e della morte di Margherita, trasse proprio dallo Specchio alcune delle sue tesi più radicali e paradossali sul nulla dell’ anima e sul nulla divino. Un libro ai vertici della spiritualità cristiana.

Lo specchio delle anime semplici
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Porete, Marguerite (1250?-1310)

Lo specchio delle anime semplici / Margherita Porete ; con una nota di Angelo Morino ; traduzione di Donata Feroldi

Palermo : Sellerio, 1995

خلاصہ: Il libro presenta il tipico linguaggio cortese e cavalleresco dell'epoca. In gran parte sotto forma di dialogo, mette in scena tre personaggi: Amore, Anima e Ragione. L'Anima si trova corteggiata dai due opposti spasimanti, Amore e Ragione. Se acconsente a Ragione sarà come gli asini che lasciano il grano per la paglia. Se si concede ad Amore sarà interiormente trasformata e capirà che la volontà del bene e dell'assoluto supera le finitezze e coglierà l'essenziale, che è invisibile agli occhi della ragione, ma visibile agli occhi dello spirito. Solo ai nostri giorni questo testo è stato attribuito a Margherita Porete, straordinaria personalità di donna, di cui, peraltro, sappiamo solo quel poco che risulta dal processo per eresia, per il quale fu bruciata a Parigi nel 1310. Tra prosa e poesia, in forma di dialogo - anzi, di “contrasto” - il libro descrive i gradi del cammino d’amore dell’anima che cerca Dio, scoprendo la necessità di andare, per amore, oltre l’amore, ovvero, per Dio, oltre Dio, finché, nel completo distacco da se stessa, fattasi nulla, si trasforma in Dio stesso. Giudicata pericolosa e perciò occultata per secoli dalla condanna ecclesiastica, l’opera fu però nota ed amata da alcune grandi personalità della storia della mistica, come ad esempio santa Caterina da Genova, ed oggi, libera da censure, appare in tutto il suo rilievo. Non a caso anche Meister Eckhart, presente a Parigi nel medesimo periodo del processo e della morte di Margherita, trasse proprio dallo Specchio alcune delle sue tesi più radicali e paradossali sul nulla dell’ anima e sul nulla divino. Un libro ai vertici della spiritualità cristiana.